也无人敢欺辱他们，朝中有太傅庇佑，谢知珩也不准许他人干涉翰林院。
是此，当明经答卷皆被糊名，不知人名，不知性别，诸主考官能看见的，只有答卷上的才华。
京中才女喜簪花小楷，但明经参考时，她们写以馆阁体，如此更难去辨认，更得公平。
谢知珩先是摊开名次，李公公为其摆出与名次相对应的考卷，让谢知珩一眼就知答卷如何。
沈子谦出题不爱往偏出，就爱在《荀子》中找，也是此，许多考生备考时也多以荀子作品为主。
荀子讲礼法教育，圣教一案才过，沈子谦便就以圣教为题，讲南方山林多，多地不同音，县中百姓也因此难得教化，难沐春风。
他问尔等若为南方汉中、闽地官员，面对当地不曾教化过的、只知当地礼俗的百姓，该如何去引导百姓知孔孟，知圣上，为圣上与盛朝效力，同时要特别注意，不得侮辱当地神明、当地礼法，不能以强硬手段，强行令百姓知孔孟，知儒学。
沈子谦是南方户籍，但他也是闽地子民，对当地神明与宗法也心存敬意，心留善意，也希望赴南方就官的考生，也能如他这般。
圣教据地在汉中一地，他自然也不会放过。
考题有些偏向南方考生，对北方与京城考生不利。
考题一出时，谢知珩就收了不少对沈子谦的弹劾...
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