正好，尉窈答完了那名儒生之问。
李隐不待尉窈视线扫过来，主动问：“此章的最后一句‘使不挟四方’，《传》释此字的意思通‘浃’，所以解释为‘达’，请尉女郎为我等详述‘浃’意的出处，助我等理解‘达’意。”
尉窈连思索都没有，答道：“《周礼》的《秋官大司寇》篇记载……正月之吉，邕和，挟日，而敛之。”
“从此句，可知‘挟’通‘浃’。绕周而回，故引申为‘达’意。”
李隐追问：“既是绕周而回，请问‘挟’又可通哪二字？”
尉窈：“迊！匝！”
儒生们窃窃私语。
因为“匝”好理解，《短歌行》里的“绕树三匝”，众人都理解，但是“迊”字未在书籍里通用，出自哪，此字少见，绝大多数儒生都没听过！
其实李隐可以到此为止了，因为尉窈知道“迊”字，就绝对知道此字在《说文》里的解析，但李隐不继续问，其余更难不住尉窈。
不过李隐再问时，耍了个招数：“我所知《说文》里解释，‘帀’字，意思为‘周’也，古文的‘之’字倒过来写，即为‘帀’，或许这就是‘迊’字的由来。那么追溯字源，请问尉女郎，‘帀’的‘绕周’之意，可有出处？”
尉窈笑，她猜出来了，提问的女郎应该是李彪之女李隐。这番提问很有意思，代...
[您的浏览器未开启 JavaScript，请点击加载完整內容...]