对于要不要安那个手动起重机式的电梯，阿奴一直犹豫不决。
这天正是立春，见阿奴焦虑，赵惜说道：“立春时要打土牛，十分热闹，不如出去走走吧。”
早几天，县吏就将青色的土牛和红紫头须的策牛人（即通常所说的春神勾芒神）做好了摆放在成都府衙门前，天天围着一群人在那里指指点点。
在农耕为主的古代，打土牛是一件大事。用土牛以示农耕之早晚，早在周秦时代就开始了，历代相传成习。每年 “立春”来临之前，官府要造一只土牛，等到立春那天，官吏们手挥鞭杖，在鼓乐的伴奏下，抽打土牛，举行俗称为“打春”的仪式。
传延到此时，规矩已经是非常的繁琐，成了一件盛事。策牛人的位置很有讲究，必须是：春在岁前，策牛人则在牛后；若春在岁后，则策牛人在牛前；春与岁齐，则土牛与策牛人并立。比如今年立春在腊月，则是春在岁前，即策牛人在牛后。
当“鞭春”完毕，市民蜂拥而上，分裂这条土牛，人们前挤后推，互相攘夺，以至有人在争抢中毁伤了自己的身体。所以年年在立春时演出这样的一幕，就是因为有一种习惯的说法：得土牛肉者，其家宜蚕、宜田，又可治病，兼避瘟疫。
可是一大早观者如堵，阿奴等人根本挤不进去，在外延看了一会儿人们的后...
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