第二百五十五章 有所思（2 / 3）
还有更早的时候，她对吴伯说，以后不要喊我小秦，要喊我秦公子，怕是在那个时候，我就已经被她放在心上。
后来她送我清濯剑。在我持剑杀人后又留给我八个字，奉我之名，担君之罪。
我和她可以说是萍水相逢，却在同一时刻心动。
就像是两朵在春风中摇曳的蓓蕾，彼此听见对方心底花开的声音。
阿清，我想你了。
是以。无论多苦，多危险，只要是为她，我心甘情愿。
我在这世上，除了一份隐蔽的身世可以说是一无所有，阿清是我在尘世唯一的羁绊。
她是如此的信任我，敬重我，对我好。
陌上人如玉，公子世无双。
如今公子做了浪子。玉人在昆仑万丈冰崖。
秋风清，秋月明，落叶聚还散。寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
念完阿清，我又想起了宋珏。
宋珏说她去帮胡三太爷做事，也不知她身在何处。
我在房间里思来想去。越想越觉得心乱如麻。
最后甚至开始对自己今生的意义感到困惑，我，到底因何而存在。
只是个匆匆过客，抑或成为别人棋盘上的棋子？
若我只是个过客或者棋子，那么一辈子要听天由命，随波逐流。
这样的话，莫说去冥海解救我娘，便是像现在，连见心爱的人一面都做不到。
逆天改命很难，而且不是靠一个人能够做到的。
我要与天争命，就必须有自己的跟脚和势力。
道之所以在后期会以宗教的形式存在，就是因为单靠个人修为只能成仙。而无法凝聚神格。
天庭神位若如牛毛，但是有神格在身的却没有几个。
何为神？
现代人的解释是，神是对一个宗教或者信仰最高层次的统称。
其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。
受自然规律限制的同时，又常常高于自然规律。主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。
一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。
只有神才有资格与天争命，凡人永远都是命运的囚徒。
是以诸葛亮的七星灯续不了自己的命，强如刘伯温也要被洪武帝所杀。 ↑返回顶部↑
后来她送我清濯剑。在我持剑杀人后又留给我八个字，奉我之名，担君之罪。
我和她可以说是萍水相逢，却在同一时刻心动。
就像是两朵在春风中摇曳的蓓蕾，彼此听见对方心底花开的声音。
阿清，我想你了。
是以。无论多苦，多危险，只要是为她，我心甘情愿。
我在这世上，除了一份隐蔽的身世可以说是一无所有，阿清是我在尘世唯一的羁绊。
她是如此的信任我，敬重我，对我好。
陌上人如玉，公子世无双。
如今公子做了浪子。玉人在昆仑万丈冰崖。
秋风清，秋月明，落叶聚还散。寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
念完阿清，我又想起了宋珏。
宋珏说她去帮胡三太爷做事，也不知她身在何处。
我在房间里思来想去。越想越觉得心乱如麻。
最后甚至开始对自己今生的意义感到困惑，我，到底因何而存在。
只是个匆匆过客，抑或成为别人棋盘上的棋子？
若我只是个过客或者棋子，那么一辈子要听天由命，随波逐流。
这样的话，莫说去冥海解救我娘，便是像现在，连见心爱的人一面都做不到。
逆天改命很难，而且不是靠一个人能够做到的。
我要与天争命，就必须有自己的跟脚和势力。
道之所以在后期会以宗教的形式存在，就是因为单靠个人修为只能成仙。而无法凝聚神格。
天庭神位若如牛毛，但是有神格在身的却没有几个。
何为神？
现代人的解释是，神是对一个宗教或者信仰最高层次的统称。
其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。
受自然规律限制的同时，又常常高于自然规律。主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。
一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。
只有神才有资格与天争命，凡人永远都是命运的囚徒。
是以诸葛亮的七星灯续不了自己的命，强如刘伯温也要被洪武帝所杀。 ↑返回顶部↑