第九十一章 论武(3 / 3)

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  故老相传,嵩山少林寺中曾有两部古籍,是达摩祖师所留,其中之一为《易筋经》,另一部正是《洗髓经》。
  孙明浩很快镇定下来,他翻看一番,竹简年代久远,且已十分残破,想来曾经被保留在某些隔绝空气的地方,只是后来又被无意间暴露出来,这才造成了眼中的损坏。
  所幸的是,当中的记载的具体功法,居然并未受到侵蚀,完完整整的保留了下来。
  佛教入中原,最早可追溯至汉朝,但那时并未得到重视。
  达摩祖师来到中原,已是唐代之事,那时早已流行纸张,早就没人用竹简著书了。
  孙明浩有些奇怪,乍看之下,这部《洗髓经》确实是能够洗髓伐脉的武功秘籍无疑,但为何是竹简?
  李武涛也看出了端倪,可也是想之不通,两人当即仔细翻看竹简,将其中内容悉数记下,尔后就离开了此间。
  见两人这么快就出来了,渡念和尚大感意外:“二位,是否没有找到需要的功法?”
  他暗暗奇怪,这藏经阁自他幼时入寺就已存在,当中的古籍绝不简单,孙明浩看不上也就罢了,难道李武涛不识货么?
  没想到孙明浩与李武涛均是摇摇头,孙明浩将竹简递给渡念和尚,后者接过一看,差点将其扔在地上:“洗髓经?!”
  真是怪了,自己活了这么大岁数,一直守着这座小寺近百年,这藏经阁也是经常进出,怎么从未见过这部竹简?
  渡念和尚暗暗感叹,这还真是缘分弄人,若是有缘,早就该见到此经了。
  “方才我们辨认过了,此经确有洗髓伐脉的神效,但为何是本竹简?”
  听孙明浩这么一问,渡念的注意力也转移到了这个问题上,可他左思右想,却也是得不到答案:“真是怪了,难不成洗髓经是中原人所著?”
  虽然想不通,但三人得到洗髓经,也是可喜可贺,他们共同研究了一番,才就此告辞,朝着山外而去。
  李武涛早已安排了车,就在山外等候,他们回到莆田,南拳夺鼎大赛早已分出胜负,大猴一直待在招待所里,由李老哥照料。
  “小…小孙,你回来了?”
  见孙明浩回来了,李老哥的心直打鼓,自己还从没和这么大的人物近距离对话过。 ↑返回顶部↑

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