第571章：可怕的猜想（3 / 4）
不是说这些人都是宁死不降的吗？
还什么宁为玉碎不为瓦全，什么玩意。
就这就吓尿裤子了？
说好的武士道精神呢？
但是秦昊不知道的是，在很久之前的扶桑确实是有武士道精神的。
大概就是讲一些什么宁死不屈效忠天皇之类的。
那个时候到扶桑人虽然物质上是贫乏的，但是在精神上却是富有的。
或许也不能说是富有，而是一种畸形的满足感。
他们自认为自己在做着正义的事情，然后被扶桑的军国政府派出去打仗。
在冲锋之前还会喊一声天皇万岁。
这种精神是寻常人无法理解的。
但是其实只要是一个人在这种环境下呆的久了，那么就会不自居的沾染上这种习惯。
俗话说的好，环境决定一个人。
其实也就是这样的，一个人是什么样的人，那么这个人所在的环境至关重要。
其实想要了解一个人也很简单，只要是了解一下这个人生活的环境就可以了。
基本上就可以分析出了一个七七八八。
尤其是在东亚，这种儒家文化圈。
及其的强调环境，也强调个人应该融入集体。
所以东亚很有可能出现一群一样的人。
在加上封建思想的残留，一些人总是带着老旧的思想。
或者说带着一些旧世界的世界观。
现代社会人权永远是第一位的，人权不等于选票。
人权首先是人生存的权利，也就是说一个人想要生存的权利这是最基本的，也是必须要优先保证的。
之后才是接受教育的全力，享受安全食物的权利，最后才是投票的权利，这还是可有可无的。
但是在古代可一点都不是这样。
在古达有一些东西是绝对高于这些都东西的，就是皇权！
最可怕的是，不单单是皇家的人会这么认为，而是整个社会都这么认为。
也就是说这些人都认为皇权是高于自己的基本人权的。
这也就不难理解，为什么那个时候在扶桑那么多的军人都是有这种武士道精神。
或者说是为了皇权随时准备放弃自己人权的精神。 ↑返回顶部↑
还什么宁为玉碎不为瓦全，什么玩意。
就这就吓尿裤子了？
说好的武士道精神呢？
但是秦昊不知道的是，在很久之前的扶桑确实是有武士道精神的。
大概就是讲一些什么宁死不屈效忠天皇之类的。
那个时候到扶桑人虽然物质上是贫乏的，但是在精神上却是富有的。
或许也不能说是富有，而是一种畸形的满足感。
他们自认为自己在做着正义的事情，然后被扶桑的军国政府派出去打仗。
在冲锋之前还会喊一声天皇万岁。
这种精神是寻常人无法理解的。
但是其实只要是一个人在这种环境下呆的久了，那么就会不自居的沾染上这种习惯。
俗话说的好，环境决定一个人。
其实也就是这样的，一个人是什么样的人，那么这个人所在的环境至关重要。
其实想要了解一个人也很简单，只要是了解一下这个人生活的环境就可以了。
基本上就可以分析出了一个七七八八。
尤其是在东亚，这种儒家文化圈。
及其的强调环境，也强调个人应该融入集体。
所以东亚很有可能出现一群一样的人。
在加上封建思想的残留，一些人总是带着老旧的思想。
或者说带着一些旧世界的世界观。
现代社会人权永远是第一位的，人权不等于选票。
人权首先是人生存的权利，也就是说一个人想要生存的权利这是最基本的，也是必须要优先保证的。
之后才是接受教育的全力，享受安全食物的权利，最后才是投票的权利，这还是可有可无的。
但是在古代可一点都不是这样。
在古达有一些东西是绝对高于这些都东西的，就是皇权！
最可怕的是，不单单是皇家的人会这么认为，而是整个社会都这么认为。
也就是说这些人都认为皇权是高于自己的基本人权的。
这也就不难理解，为什么那个时候在扶桑那么多的军人都是有这种武士道精神。
或者说是为了皇权随时准备放弃自己人权的精神。 ↑返回顶部↑