第124章一篇大文章(2 / 2)

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  尽管多有猜测,可是从来没有实例能证明。
  “要是我的猜测成立,那么中心王国和周围的王国可能形成一种竞争关系,那么反过来证明了黄帝合符釜山的真实性,王国是可以攻伐,也可以合并的,部落和聚落的合并不用那么正式,这说明史前史就存在国家形式,起码存在王权。”
  龙剑铭也不得不嘶——
  还真是一篇大文章。
  连龙剑铭自己都不敢想,因为巨人之说太虚幻了,尽管都说有实证,可是起码不管是汪姓的防风氏,还是先秦的巨灵族,都没有留存下来实物。
  之所以抵制李济,他跟着老蒋去了湾湾是一件,恐怕李济说研究过巨人尸骸也是一件。
  以前的史家,现在的考古学家,可以说错,但是不能信口开河。
  很多人认为李济口中的巨人骸骨就是信口开河。
  1921年的时候,已经逐渐开始形成现代考古学的雏形,而且当时有大量严谨的歪果仁在国内进行田野考古,巨人骸骨不仅轰动国内,还震惊世界,那么为什么8具骸骨连一个指骨都没有留下来?
  “三星堆可能是另外一个特例,和中心王国迥异的农业、冶炼业和军事装备,乃至行为模式,都隐约有国家的影子,为什么没能定性?为什么没能出现更明确的物证?我觉得是有些权威固步自封。”
  龙剑铭叹息一声:“既然是这样,你还是先写写看吧。”
  何信心念一动,书面资料不足以为为证,还不如想办法进行田野考古,找一个比较合适的方向就可以展开。
  其实何信还有一些话没说,他知道说出来,龙剑铭绝对不会相信的,而且很可能会出手制止他进一步研究。
  他在宋先生的两张拓印中发现了古代方士的“封印”。
  虽然上面的文字没有完全破译出来,可是大概意思就是封印绝地的入口,什么是绝地?为什么要封印?封印的是什么?
  黄帝合符的釜山,样子就非常可疑,而且合符的符文更是诡异,上面多出来十六个非文字符号。
  目前的考古界只是认为这是无意义的标示,然而宋先生认出了其中一个,那是一个符纹。
  宋先生早年亡故,后世的考古研究中又多出来三个符纹,这是对老子道德经的研究成果。
  何信坚定的认为,这个也是一张封印符,封印的对象正好就是釜山。
  釜山下究竟会是什么呢?
  一般的部落合并都是通过战争,比如黄帝炎帝之战,比如皇帝蚩尤之战,而釜山煞有其事的会盟合符又是为了哪般? ↑返回顶部↑

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