第251章 番外一百二十三 八仙换骨方（4 / 6）
目前修行界使用的主流产品，档次由低到高，依次是：日月褡裢，乾坤袋，纳芥环和须弥戒。日月褡裢大小跟个旅行包相似，内部体积十米见方，使用起来比较不方便，一般是行走四方增广见闻的时候才用，一身家当全放在里头，相当于随身带了个两居室还是十米挑高。
乾坤袋就小多了，跟百宝囊差不多，可是内部体积至少一百米见方，放多少宝贝也绰绰有余的，在当前的修行界，稍微有点身份的人物当中，这种属于主流配置。
纳芥环就又高级了，就是一个手镯形状，可以戴在手上，内部体积一般有一立方公里或更大一些，可以纳山川于芥子，故称纳芥环，这种法宝一般都是宗师级的人物才有，他们本身法宝众多，又经常要赏赐给徒弟啊，送给熟人啊，有这么充裕的空间，也免得需要宝贝时却没带在身上的尴尬。
须弥戒，外形就是一枚戒指，内部空间一百立方公里起，随使用者功力的深浅而不同。这种宝贝用料精，炼制难，那只有大门派的掌门才用得起。
至于传说中内部空间无限、甚至自成一世界的顶级宝贝，则不在讨论之列。
上清派可不是昆仑，须弥戒他们是用不起的，纳芥环也不行。倾上清派之所有，也不过只有两个乾坤袋，一个日月褡裢，百宝囊倒是还有六七个。日月褡裢使用起来太不方便了，葛布衣既然着意要结纳陆平，觉得有些拿不出手，便将两个乾坤袋，一个留作自用，一个送给陆平。这个不算在报酬之内，而是附送的。
乾坤袋内，另有乾坤。
葛布衣当着陆平的面，一样一样拿了出来，一边解释着是什么东西。陆平犹如刘姥姥进了大观园，那是看傻了眼啦。
最先拿出来的是几本古书。这是葛布衣在上清派藏经阁里翻出来的，都是一些应用型的法术，陆平的真气十分神妙，修炼的功法自然也是不凡（虽然他自己并不知道），但是各种道法的应用却是空白，这几本书都是上清派多年收集的，里面的法术有些已经失传，有些则是修行界人人皆知的通用型法术，总之，是绝对不会带来版权纠纷的。
接着是一大包种子。陆平看的一愣一愣的，给我这些有什么用啊？
葛布衣微微一笑，只说了一句话，陆平就恍然大悟。真是一语点醒梦中人啊，身怀催生植物的异能，竟然想不到以此来培育灵药自服，真是暴殄天物，笨到了姥姥家了。
想通了这一点，陆平简直急不可耐，这就要开始种地大业，却被葛布衣阻止了。
灵药不是大白菜，要培育哪是这么简单的事。葛布衣拿来的都是上清派存在宝库里的各种灵药种子，不过保险起见，一些珍贵的种子他并没有动，拿来的都是比较次一级的，像人参、何首乌、灵芝草之类的。这些灵药，跟世俗中的人参何首乌并不完全一样。
就说人参吧，现在俗世里所谓的人参，多半都是人工培植的，两三年就成熟了，看上去白白胖胖，清脆多汁的样儿，其实灵异全无，充其量比胡萝卜强点罢了。这样的人参，别说千年万年，长到五年就朽了，跟草一样。
就是深山里自然生长的野山参也不行，天地灵气枯竭，靠自然生长的灵药，品种也退化的厉害。举个不恰当的例子，修行界的人参，就好比是狼，世俗界的人参，就好比狗，狼和狗源自相同的祖先，外形也相似，可是狗早就被人类驯化，实际上差别大了去了。
修行界的灵药，不是种在土里，不靠土壤、水分、阳光和养料生长，而是靠纯净的天地灵气来浇灌。
昆仑派有著名的玉圃，那是一块天然生成的巨大美玉，足有好几十亩方圆，又地处华夏龙脉之根，普天下再没有比那里灵气更充足的了，所以昆仑出产的灵药冠绝天下，谁也比不了。
峨嵋派在凝碧崖有座灵翠峰，在小南极有冰玉海（那是从北极陷空岛夺去的），在幻波池有一池石乳空青，在紫云宫还有一片海底玉矿，这四处都是天生的福地，所差只是灵气没有昆仑玉圃浓厚罢了。
陆平现在一无种药的良玉，二无足够的灵气浇灌，虽有真正的灵药种子，种出来的也就跟动物园里长大的狼类似，表面上还是狼，骨子里的野性已经荡然无存了。
葛布衣接下来，又从乾坤袋里拿出了一大堆大大小小的玉石来。他想得可真够周到的，这下灵药种子有了，作为培养基底的玉石也有了，至于天地灵气，葛布衣自然也有他的办法。
大块的玉石，从两三个平方到一尺见方，有个十七八块，都是上好的和阗美玉，有的还带着玉皮没有剥去，这些是用来培养灵药的，就这些玉石，哪一块都能值几十上百万，可惜陆平这个不识货的，对这些美玉的价值毫无概念。
剩下小块的玉石，大多都是拳头大小，有和阗羊脂玉，也有上等的翠玉、墨玉等各色良玉，这些是用来布阵用的。天地灵气虽然稀薄，但是借助阵法，也可以有限的提高浓度。
若论阵法，天下没有人能比得上三大剑派。昆仑派的三才四相五行阵，峨嵋派的两仪微尘阵，武当派的真武七截阵在修行界是无人不知无人不晓。上清派于阵法一道并不擅长，不过一些常用的小阵法葛布衣还是懂一些的，布几个积聚灵气的基础阵法还难不倒他。
张步源找好的地方在南都市南郊，依山傍水，环境清幽。这里原来是恒裕集团下属的一家工厂，葛布衣发现这里地脉风水还算不错，便让张步源把厂子挪了地方。
工厂占地有六七亩，周围有围墙，张步源派了一个信得过的员工老王负责看守，保密性也还可以。
葛布衣陪着陆平在周围大体看了一下，便来到了厂房里。厂房已经搬空了，数千平米空空荡荡，葛布衣提前已经在地上画好了阵法图形，他让陆平把小块的玉石拿出来，按照图形上的标记一一安放好。
五行聚灵阵，能够依靠阵法的作用，将天地间游离的灵气吸收聚拢起来，是修行界比较基础但又非常实用的阵法之一。这种阵法大小由心，繁简皆可，能够根据手头材料的多少和地形限制调整阵法规模。理论上来说，在五行聚灵阵阵法范围之内，天地灵气浓缩的倍数是没有上限的，只要布阵用的材料够好，阵法够复杂，灵气的浓度可以达到无限大。不过随着灵气浓度的增长，阵法的复杂程度也呈几何倍数上升，所以这种理论上的无限是没有办法实现的。
一般来说，应用五行聚灵阵，天地灵气浓缩的程度，在十倍到一百倍之间。陆平手头的玉石有限，布下的是十倍聚灵阵。
五行聚灵阵的另一个重要功效，是通过在阵法的节点处使用不同属性的材料，将纯净无属性的天地灵气转化成特定的属性，这一点非常实用，炼功时省去了灵气转换的环节，自然事半功倍。
最后一块玉石放下，二十五块玉石之间泛起轻柔的亮光，一道道微风打着旋儿扑进阵法范围，逐渐凝聚成肉眼可见的乳白色光晕。这就是经过阵法浓缩的天地灵气。 ↑返回顶部↑
乾坤袋就小多了，跟百宝囊差不多，可是内部体积至少一百米见方，放多少宝贝也绰绰有余的，在当前的修行界，稍微有点身份的人物当中，这种属于主流配置。
纳芥环就又高级了，就是一个手镯形状，可以戴在手上，内部体积一般有一立方公里或更大一些，可以纳山川于芥子，故称纳芥环，这种法宝一般都是宗师级的人物才有，他们本身法宝众多，又经常要赏赐给徒弟啊，送给熟人啊，有这么充裕的空间，也免得需要宝贝时却没带在身上的尴尬。
须弥戒，外形就是一枚戒指，内部空间一百立方公里起，随使用者功力的深浅而不同。这种宝贝用料精，炼制难，那只有大门派的掌门才用得起。
至于传说中内部空间无限、甚至自成一世界的顶级宝贝，则不在讨论之列。
上清派可不是昆仑，须弥戒他们是用不起的，纳芥环也不行。倾上清派之所有，也不过只有两个乾坤袋，一个日月褡裢，百宝囊倒是还有六七个。日月褡裢使用起来太不方便了，葛布衣既然着意要结纳陆平，觉得有些拿不出手，便将两个乾坤袋，一个留作自用，一个送给陆平。这个不算在报酬之内，而是附送的。
乾坤袋内，另有乾坤。
葛布衣当着陆平的面，一样一样拿了出来，一边解释着是什么东西。陆平犹如刘姥姥进了大观园，那是看傻了眼啦。
最先拿出来的是几本古书。这是葛布衣在上清派藏经阁里翻出来的，都是一些应用型的法术，陆平的真气十分神妙，修炼的功法自然也是不凡（虽然他自己并不知道），但是各种道法的应用却是空白，这几本书都是上清派多年收集的，里面的法术有些已经失传，有些则是修行界人人皆知的通用型法术，总之，是绝对不会带来版权纠纷的。
接着是一大包种子。陆平看的一愣一愣的，给我这些有什么用啊？
葛布衣微微一笑，只说了一句话，陆平就恍然大悟。真是一语点醒梦中人啊，身怀催生植物的异能，竟然想不到以此来培育灵药自服，真是暴殄天物，笨到了姥姥家了。
想通了这一点，陆平简直急不可耐，这就要开始种地大业，却被葛布衣阻止了。
灵药不是大白菜，要培育哪是这么简单的事。葛布衣拿来的都是上清派存在宝库里的各种灵药种子，不过保险起见，一些珍贵的种子他并没有动，拿来的都是比较次一级的，像人参、何首乌、灵芝草之类的。这些灵药，跟世俗中的人参何首乌并不完全一样。
就说人参吧，现在俗世里所谓的人参，多半都是人工培植的，两三年就成熟了，看上去白白胖胖，清脆多汁的样儿，其实灵异全无，充其量比胡萝卜强点罢了。这样的人参，别说千年万年，长到五年就朽了，跟草一样。
就是深山里自然生长的野山参也不行，天地灵气枯竭，靠自然生长的灵药，品种也退化的厉害。举个不恰当的例子，修行界的人参，就好比是狼，世俗界的人参，就好比狗，狼和狗源自相同的祖先，外形也相似，可是狗早就被人类驯化，实际上差别大了去了。
修行界的灵药，不是种在土里，不靠土壤、水分、阳光和养料生长，而是靠纯净的天地灵气来浇灌。
昆仑派有著名的玉圃，那是一块天然生成的巨大美玉，足有好几十亩方圆，又地处华夏龙脉之根，普天下再没有比那里灵气更充足的了，所以昆仑出产的灵药冠绝天下，谁也比不了。
峨嵋派在凝碧崖有座灵翠峰，在小南极有冰玉海（那是从北极陷空岛夺去的），在幻波池有一池石乳空青，在紫云宫还有一片海底玉矿，这四处都是天生的福地，所差只是灵气没有昆仑玉圃浓厚罢了。
陆平现在一无种药的良玉，二无足够的灵气浇灌，虽有真正的灵药种子，种出来的也就跟动物园里长大的狼类似，表面上还是狼，骨子里的野性已经荡然无存了。
葛布衣接下来，又从乾坤袋里拿出了一大堆大大小小的玉石来。他想得可真够周到的，这下灵药种子有了，作为培养基底的玉石也有了，至于天地灵气，葛布衣自然也有他的办法。
大块的玉石，从两三个平方到一尺见方，有个十七八块，都是上好的和阗美玉，有的还带着玉皮没有剥去，这些是用来培养灵药的，就这些玉石，哪一块都能值几十上百万，可惜陆平这个不识货的，对这些美玉的价值毫无概念。
剩下小块的玉石，大多都是拳头大小，有和阗羊脂玉，也有上等的翠玉、墨玉等各色良玉，这些是用来布阵用的。天地灵气虽然稀薄，但是借助阵法，也可以有限的提高浓度。
若论阵法，天下没有人能比得上三大剑派。昆仑派的三才四相五行阵，峨嵋派的两仪微尘阵，武当派的真武七截阵在修行界是无人不知无人不晓。上清派于阵法一道并不擅长，不过一些常用的小阵法葛布衣还是懂一些的，布几个积聚灵气的基础阵法还难不倒他。
张步源找好的地方在南都市南郊，依山傍水，环境清幽。这里原来是恒裕集团下属的一家工厂，葛布衣发现这里地脉风水还算不错，便让张步源把厂子挪了地方。
工厂占地有六七亩，周围有围墙，张步源派了一个信得过的员工老王负责看守，保密性也还可以。
葛布衣陪着陆平在周围大体看了一下，便来到了厂房里。厂房已经搬空了，数千平米空空荡荡，葛布衣提前已经在地上画好了阵法图形，他让陆平把小块的玉石拿出来，按照图形上的标记一一安放好。
五行聚灵阵，能够依靠阵法的作用，将天地间游离的灵气吸收聚拢起来，是修行界比较基础但又非常实用的阵法之一。这种阵法大小由心，繁简皆可，能够根据手头材料的多少和地形限制调整阵法规模。理论上来说，在五行聚灵阵阵法范围之内，天地灵气浓缩的倍数是没有上限的，只要布阵用的材料够好，阵法够复杂，灵气的浓度可以达到无限大。不过随着灵气浓度的增长，阵法的复杂程度也呈几何倍数上升，所以这种理论上的无限是没有办法实现的。
一般来说，应用五行聚灵阵，天地灵气浓缩的程度，在十倍到一百倍之间。陆平手头的玉石有限，布下的是十倍聚灵阵。
五行聚灵阵的另一个重要功效，是通过在阵法的节点处使用不同属性的材料，将纯净无属性的天地灵气转化成特定的属性，这一点非常实用，炼功时省去了灵气转换的环节，自然事半功倍。
最后一块玉石放下，二十五块玉石之间泛起轻柔的亮光，一道道微风打着旋儿扑进阵法范围，逐渐凝聚成肉眼可见的乳白色光晕。这就是经过阵法浓缩的天地灵气。 ↑返回顶部↑