第72章(2 / 3)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  他们的行为或许不是因为神的要求,但他们并不在乎,本质上这种信仰与行为其实是一种非常个人的东西。
  但就像之前说的,狂信徒的思维就是这么神经病、不讲道理,在他们眼里神是神,人是人,界限非常地分明。
  丰饶命途的体现是无私、利他、治愈。丰饶孽物这些家伙绝对不属于这个范围,全宇宙都将丰饶孽物视为灾难,那么云谏这种清理灭杀孽物的行为又怎么不算是另一种利他?
  为了一群人的利益去牺牲另一群人,又怎么不算是一种利他?
  说白了,这些词语不过都是人类从法律、道德等方面给出的定义。
  斩杀恶的就是正义的,为了自己就是自私的。
  所以用人类的目光去评判星神的善恶是愚蠢的。
  在云谏看来,践行丰饶命途的反而是仙舟,不得不说这是个十分有趣的玩笑。
  他不是具有正义感的类型,是非善恶道德在他的眼里也并不重要,他的一切行为、手段都只是为了一个目的。
  对药师好的,就留下,对药师有害的,就祛除。
  这就是狂信徒的好处,就算他皮囊下的内在再怎么空无,只要他信仰药师,就永远不会失去方向。
  一个人可以把自己的精神、信念、所有的一切都寄托在某种或某些事物上,法律、道德、大义、金钱、感情,什么都可以,但如果把这些寄托在某个人或者某个神身上,那么这个人得到的评价多半是负面的、软弱的、愚昧的。
  就好像这样献祭自己的行为是错误的,当然云谏也并不是在把这种行为正当性、合理性,只是在他看来,把一切寄托在神的身上和把一切寄托在法律、道德、规则上并没有区别。
  因为本质上,它们都是一样的,谁也不比谁更高贵。
  一切定义都是人类给人类自己创造的,是人类亲手为自己建造了牢笼。
  只有少数人才会脱离那个牢笼,而大众总认为有问题的是少数的那部分,有没有一种可能有问题的人其实是大众,又或者有没有一种可能,他们都没有问题?
  没人知道,人们也没有太多的兴趣去研究哲学。
  比起虚无缥缈的东西,人们在乎的永远是实实在在的东西。
  无可厚非,这是生存的必要条件。
  只是云谏就是那个离开了牢笼的人,那个少数人,那个异类。但他不在乎,因为他本来就不是为了人而被创造出来的。
  第59章 云谏线-57
  某种意义上, 云谏针对孽物研究的毒等同于对孽物进行审讯,只是没有问话的步骤,他只是冲着让孽物更痛苦, 感到恐惧去的。
  说不好这是一种纯粹的毁灭欲还是纯粹的恶意。
  云谏那狂热的脑回路注定让这个宇宙中都不会有几个人理解他,而他也并不需要他人的理解。
  甚至如果有人和他同样是丰饶狂信徒, 若是他觉得那个狂信徒不合格, 他也并不介意变成毒唯,解决掉对方。
  云谏对丰饶孽物、药王秘传还有那些丰饶民、求药使的恶意基本来自于他对药师的信仰, 在恶意、杀意和毁灭欲中,占据绝大部分的或许是不满。
  不满是个很微妙的词语,也是一种很微妙的情绪。
  但就连这样的不满, 也只是云谏所拥有的、源于自身的、为数不多的情绪。
  又或者这已经不是情绪,而是一种本能。
  云谏对于自己的规划十分清晰,意志也十分坚定, 世间少有如他这般的人。 ↑返回顶部↑

章节目录