要想追求骈俪对偶，极限也就写成陈琳的《为袁绍檄豫州》那样。但天下又有几个陈琳？所以文采肯定不太重要，也不可能太好。
主要还是看观点和论述。
这篇文章，开头还是老生常谈，从“天下定于一”开始，阐述定才是目的，而一本身不是目的——这次考生，一多半都提到这点，所以不稀奇。
不过后面，它就话锋一转，开始讲史对比。
因为讨论的是孟子，又是讨论大统一问题，这名考生就回到战国时代，复盘战国和秦汉之变。
文中提到，战国之时，游侠、游士周游列国，有才者各自设法寻求国君赏识，纵有国君昏聩不能任人唯贤，则必被任人唯贤、富国强兵的邻国所灭。
故而非但君择臣，臣亦择君，良禽择木而栖，良臣择主而事。
后世大一统之世，贤者多有感叹千里马常有而伯乐不常有，而乱世，又奔走求闻达于诸侯。
可见大一统之世，让天下人失去了“择主”的机会，人主只剩一个而不用竞争，也就难以在竞争中沙汰出任人唯贤之君，也难以沙汰出真正有才的贤臣。这才有了大汉察举法渐渐废弛的积弊。
因为天下的人主只剩一个，他用人用得好与不好，都不像战国乱世那样，有生死存亡的危机。
而且非但文武人才如此、连普通百姓也如此。
这篇...
[您的浏览器未开启 JavaScript，请点击加载完整內容...]