拔高孟子的好处，当然是非常明显的，因为那样会系统性地引入“民贵君轻”的善政理念。
之前董仲舒靠天人感应，只引用周公和孔子，说白了就是指望“天”来吓住“君”，人君做得不好，天会有所感应，降下灾异，告诉人君天数有变了，如果不改正的话，神器就要更易了。
而天数是否向着人君，理论上倒是也要看万民是否心悦诚服、安居乐业，天是代表了民意的。只是这个代表终究隔了一层，而且要借助很多神神叨叨的东西，不但低效，还容易被人利用。
张角之流，不就是极大地利用了所谓的天数么。
如今，诸葛兄弟发明雕版印刷也有十好几年了，天下人读书的成本也在降低。
理工科的尤其是相对最容易普及的算学，也在被越来越多的人学习，现在更是列入了科举考试的目录。
只要数学进步了，自然科学常识稍微多一点，那么从“人民需要天的代表来评判君是否有德”、渐渐转化为“人民是否能直接评判君是否有德”，也就是很自然而然的了。
原本历史上，这一点在宋朝渐渐成型，就是因为宋朝普及了科举，也普及了雕版印刷。
包括王安石、司马光等人，历史上在看到彗星、日食之类的灾异报告时，态度都是“时至今日，稍有常识的人都知道，这些只是自然规律...
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