舍弟诸葛亮 第646节（3 / 4）
作为亲自体会到红利的当事人，陆议对此都形成路径依赖了，热情极度高涨。
诸葛瑾在勉励他们一番后，就给探险船队准备了最充足的给养，还配了大量瓷坛子装载酸菜，确保在海上有新鲜蔬果维生素补充。另外还配备了大量的乳酪和肉干，让远航探险不至于有后顾之忧。
陆议做完准备后，就趁着这个夏天出海远航了。
诸葛瑾选在仲夏时分启动这个项目，也是因为夏天南风大，往北航行顺畅，海船不用转向抢风。
等航行探索上三五个月，等到秋冬时分，北风大盛，到时候陆议就可以返航了，那样也不会在极北之地挨冬季的严寒冻伤。
虽然汉朝时的海船航速还很慢，但是走走停停往东北方向开四个月，也足够探险非常远的距离了。
要知道如今以陈群造出来的这些新船，在海上漂半个月左右，就能从广陵郡开到釜山了。而且都不用风向特别顺，只要是平常的侧风就行。
启航之日，陆议带着麾下军官、技术人员、水兵、水手，在广陵码头上列阵，等待诸葛瑾最后的检阅。
诸葛瑾也给将士们最后准备了一批额外的物资，那是几百箱毛皮裘服，专门为了冬季保暖。
诸葛瑾还亲手拿出其中最好的一件，当众给陆议披上。那皮裘的主体部分是熊皮的，但是翻边出风和襟、袖等处，还缀了火狐皮和貂皮。
如今还是五月份，天气炎热，陆议被当众作秀披上大冬天的貂，也是有些别扭，很快就冒汗了。
不过他当然知道，直到上船之前这都是不能脱的，要注意影响，这是司徒在鼓励大家，也是提醒大家要做好打持久战的心理准备。
“司徒这是在提醒我们，虽然现在是夏天，但我们要竭尽所能探索、不避险远，要拖到冬天转北风了才能回来。”
陆议心中暗忖，一边也下定决心，这次肯定能为赵将军找到耐寒作物，让赵将军将来打下扶余国、灭掉公孙家余孽工孙康后，能在东北腹地推广屯田，彻底掌控当地，把那些渔猎的蛮夷充分汉化。
第731章 子龙终能出鞘
陆议在充分做足准备后，终于辞别诸葛司徒，踏上了探索东北的远航之路。
船队于建安十五年的五月下旬，从广陵郡的海陵港拔锚起航，顺流出长江口，抢在台风季之前，一路往东北逶迤而去。
仲夏的南风，持久而强劲，但又不至于如六七月台风季那般暴躁，正是向北远航的好时节。
船队的最下层船舱里，装载了不少钢铁器具、刀剑武器，还有其他看上去光鲜亮丽的铜器、银器、水晶等作为压舱货。
这些东西，有的是随船水军自卫、开荒探索用的武器，有的则是为了跟沿途可能遇到的蛮夷贸易的。
大汉铸造的金属器，在蛮荒之地注定会得到极高的追捧，一旦陆议探险过远，自运的给养不足，只要遇到土人，随便拿出一点来，就能交易到大量生存物资。
而且只要保证交易量不大，也不至于让当地蛮夷做大做强。百十把钢铁兵器、工具并不足以改变什么，最多导致那种千百户规模的蛮夷部族加速互相兼并罢了。
而且，能够不卖武器、工具的情况下，就尽量不卖，随船携带的铜器、银器才是主要的交易品。
诸葛瑾也算熟悉历史，他知道历史上欧洲人在大航海时代早期，去黑非洲探险，主要就是靠玻璃珠、扑克牌之类实际价值不高，但看着样子花里胡哨的东西，问黑人买到了大量物资。
当然，东亚文化圈里，当时没有足够廉价的玻璃珠，用珠玉黄金去收买蛮夷又太浪费了。
《后汉书》里就有记载过汉末公孙康掌握辽东时，扶桑列岛上的邪马台国来朝，公孙康赏赐了邪马台人一百面打磨光滑的铜镜，邪马台人拿到后，顿时惊为神物。
据说后来扶桑人的《古事记》和《日本书记》里提到的“倭国三神器”，也就是八咫镜、八尺琼勾玉、草薙剑，其中的八咫镜就是邪马台人从东汉和后来曹魏那儿受赏得到的铜镜。
所以，为了便于用较低成本获取大量物资，诸葛瑾就提前让人给陆议准备了铜银镜等器具，实不实用不重要，总之一定要花里胡哨漂亮。
部分高端货，诸葛瑾甚至让人镶嵌了水晶作为外壳，尽量隔绝空气防止铜和银过快氧化。那些没见过世面的蛮夷拿到后，还不得当神器供奉起来。
铜、银器毕竟还是贵重，这些东西在汉地也能卖上高价，甚至是硬通货，所以装运的量肯定不会太多。 ↑返回顶部↑
诸葛瑾在勉励他们一番后，就给探险船队准备了最充足的给养，还配了大量瓷坛子装载酸菜，确保在海上有新鲜蔬果维生素补充。另外还配备了大量的乳酪和肉干，让远航探险不至于有后顾之忧。
陆议做完准备后，就趁着这个夏天出海远航了。
诸葛瑾选在仲夏时分启动这个项目，也是因为夏天南风大，往北航行顺畅，海船不用转向抢风。
等航行探索上三五个月，等到秋冬时分，北风大盛，到时候陆议就可以返航了，那样也不会在极北之地挨冬季的严寒冻伤。
虽然汉朝时的海船航速还很慢，但是走走停停往东北方向开四个月，也足够探险非常远的距离了。
要知道如今以陈群造出来的这些新船，在海上漂半个月左右，就能从广陵郡开到釜山了。而且都不用风向特别顺，只要是平常的侧风就行。
启航之日，陆议带着麾下军官、技术人员、水兵、水手，在广陵码头上列阵，等待诸葛瑾最后的检阅。
诸葛瑾也给将士们最后准备了一批额外的物资，那是几百箱毛皮裘服，专门为了冬季保暖。
诸葛瑾还亲手拿出其中最好的一件，当众给陆议披上。那皮裘的主体部分是熊皮的，但是翻边出风和襟、袖等处，还缀了火狐皮和貂皮。
如今还是五月份，天气炎热，陆议被当众作秀披上大冬天的貂，也是有些别扭，很快就冒汗了。
不过他当然知道，直到上船之前这都是不能脱的，要注意影响，这是司徒在鼓励大家，也是提醒大家要做好打持久战的心理准备。
“司徒这是在提醒我们，虽然现在是夏天，但我们要竭尽所能探索、不避险远，要拖到冬天转北风了才能回来。”
陆议心中暗忖，一边也下定决心，这次肯定能为赵将军找到耐寒作物，让赵将军将来打下扶余国、灭掉公孙家余孽工孙康后，能在东北腹地推广屯田，彻底掌控当地，把那些渔猎的蛮夷充分汉化。
第731章 子龙终能出鞘
陆议在充分做足准备后，终于辞别诸葛司徒，踏上了探索东北的远航之路。
船队于建安十五年的五月下旬，从广陵郡的海陵港拔锚起航，顺流出长江口，抢在台风季之前，一路往东北逶迤而去。
仲夏的南风，持久而强劲，但又不至于如六七月台风季那般暴躁，正是向北远航的好时节。
船队的最下层船舱里，装载了不少钢铁器具、刀剑武器，还有其他看上去光鲜亮丽的铜器、银器、水晶等作为压舱货。
这些东西，有的是随船水军自卫、开荒探索用的武器，有的则是为了跟沿途可能遇到的蛮夷贸易的。
大汉铸造的金属器，在蛮荒之地注定会得到极高的追捧，一旦陆议探险过远，自运的给养不足，只要遇到土人，随便拿出一点来，就能交易到大量生存物资。
而且只要保证交易量不大，也不至于让当地蛮夷做大做强。百十把钢铁兵器、工具并不足以改变什么，最多导致那种千百户规模的蛮夷部族加速互相兼并罢了。
而且，能够不卖武器、工具的情况下，就尽量不卖，随船携带的铜器、银器才是主要的交易品。
诸葛瑾也算熟悉历史，他知道历史上欧洲人在大航海时代早期，去黑非洲探险，主要就是靠玻璃珠、扑克牌之类实际价值不高，但看着样子花里胡哨的东西，问黑人买到了大量物资。
当然，东亚文化圈里，当时没有足够廉价的玻璃珠，用珠玉黄金去收买蛮夷又太浪费了。
《后汉书》里就有记载过汉末公孙康掌握辽东时，扶桑列岛上的邪马台国来朝，公孙康赏赐了邪马台人一百面打磨光滑的铜镜，邪马台人拿到后，顿时惊为神物。
据说后来扶桑人的《古事记》和《日本书记》里提到的“倭国三神器”，也就是八咫镜、八尺琼勾玉、草薙剑，其中的八咫镜就是邪马台人从东汉和后来曹魏那儿受赏得到的铜镜。
所以，为了便于用较低成本获取大量物资，诸葛瑾就提前让人给陆议准备了铜银镜等器具，实不实用不重要，总之一定要花里胡哨漂亮。
部分高端货，诸葛瑾甚至让人镶嵌了水晶作为外壳，尽量隔绝空气防止铜和银过快氧化。那些没见过世面的蛮夷拿到后，还不得当神器供奉起来。
铜、银器毕竟还是贵重，这些东西在汉地也能卖上高价，甚至是硬通货，所以装运的量肯定不会太多。 ↑返回顶部↑