舍弟诸葛亮 第603节（3 / 4）
当初李傕失天子，被曹操迎驾至许都，此后不到两年，都不用曹操亲自动手，李傕便死于段煨之手。
董卓劫迁天子，残害雒阳，虽然出逃，但不到两年，便被王允、吕布所杀。这也是在关东诸侯并未全力讨董的情况下，关中群臣士民自行完成的。
如今主公已掌握天下之半，等到将来如能平定关东中原各州，曹操仅余太行以西之地，如若曹操再丢了挟持天子的地位，或是失了国度。
哪怕主公不动手，估计也就两年，可能就有人斩曹操首级来献，以求保住自己身家族人。何况主公肯定不会坐等的，肯定会以大军梦追穷寇、以求里应外合。如此，曹操的败亡只会更快。
所以我以为，大哥此前的论断，是建立在‘天下人心惶惑，不知所归，君王诸侯，年更月替’的秦末之世。正因为人心不定，所以当时之人无论谁兵强马壮，百姓都能被轻易压服，而不问正朔。哪怕他是一个暴君，百姓也会助纣为虐。
而如今之天下，却不是秦末之世。我大汉有四百年余泽，始终有人心思汉的忠义之士。逆贼想要倾覆大汉，忠义之士的抵抗会殊死卓绝，誓死不降。
但大汉想要复兴，只要拥有天下明显过半，让天下人看到复兴之大势，篡逆者的就会很快瓦解。董卓、李傕郭汜已是明证，主公又何必过谦？”
刘备听诸葛亮分析得这么透彻，还有那么多类比铁证，也终于渐渐扭转了看法。
他不由表情略带玩味地看向另一边的诸葛瑾，很想听诸葛瑾如何反驳：“孔明方才所言，却也不无道理，不知子瑜以为如何？”
面对二弟的分辩和主公的疑问，诸葛瑾倒是没有丝毫争执的意思，也没有因为自己之前可能想错了而羞愧。他只是认认真真思考揣摩，想要就事论事地找到内心的答案。
“二弟说的，好像更加有道理了……只有人心不问正朔的时代，百姓和士兵才会无脑为仅仅拥有武力的军头抵抗到底。
在人心还有正朔的时代，纯靠军事威慑维持权力的暴君，一旦军事不占优了，崩溃应该是很快的……但怎么总觉得还有哪里不对劲呢？”
诸葛瑾心中反复琢磨，终于，发现了问题所在。
“不对！如果按照这个说法，那当年刘邦得天下，为什么会这么快呢？仅仅七八年就得天下了，但刘秀王莽之世，刘秀可是足足花了十二年才重新统一天下！
而且光是刘秀统一关东之后、仅仅为了对付剩下的关中嚣和巴蜀公孙述，就花了整整六年！按说当时已经取得了关东六国地盘的刘秀，对付只有秦国故地的关西诸侯，加上人心思汉，关西诸侯不该很快投降么？
就算公孙述这几个人本人死硬，他们下面的人不该杀了公孙述投汉以求富贵和名声么？”
想到这儿，诸葛瑾终于意识到了什么，也彻底理清了思路。
第695章 泰山府君的生死簿都没我说得准
诸葛瑾思忖良久，终于彻底理清思路，想明白了二弟方才所说的那些推理，为何与此前的历史事实不符。
不过，他的心中并没有论战得胜的喜悦，反而只有一种看透了真理的平静。
只听他心平气和地开口反驳：“二弟，你方才所见，看似高屋建瓴，洞悉古今之变，但却也有见不到之处。
如果说人心有正朔之念，便能让百姓更不容易随便拥护兵强马壮的篡逆诸侯，那光武帝中兴汉室，所花的时间为何比高皇帝还久得多呢？
可见其中关键，不仅仅在于人心是否有正朔，还要看你面对的是什么样的敌人。有些诸侯，哪怕是篡逆，哪怕倒行逆施，但只要他们善于用人，能得部曲人心，在乱世之中，一样可以坚持很久。
暴秦就算倒行逆施，失了六国人心，但如果没有赵高为祸，导致秦人自己的忠臣良将不得施展，也未必就会亡得那么快。同理，如今的曹操就算倒行逆施，但我们也不能轻敌。
因为曹操擅长用人、唯才是举、拔擢幽隐，这方面远超光武时的公孙述等人的，也远超秦二世。曹操能让原本在大汉承平之世，得不到重用的有才无德之人，也一展所长。
而偏偏曹贼的这个用人风格，主公是不能模仿的。主公用人之才虽在曹操之上，但毕竟要‘每与操相反’，对于那些明显不仁不孝但有才的人士，主公没法像曹操那样毫无顾虑地重用。
所以，哪怕将来曹操大势已去，我们也要小心天下有才但缺德之士，死死抱团在曹操周围，为他效死、顽抗到底。那样的话，曹操死守河洛、关西，说不定还能继续对天下造成数年的祸害，这可不是我们愿意看到的。”
真理不愧是越辩越明的，诸葛瑾和诸葛亮这两颗当世最顶尖的大脑，互相辩难切磋，立刻让这个问题被看透得越来越透彻。
刘备左看看，右看看，冷眼旁观，不偏不倚，最后玩味地轻声说道：“这次……似乎又是子瑜所言更有道理一些？”
诸葛亮也没有不服，而是认认真真想了很久，似乎真的想勘透其中的历史必然。 ↑返回顶部↑
董卓劫迁天子，残害雒阳，虽然出逃，但不到两年，便被王允、吕布所杀。这也是在关东诸侯并未全力讨董的情况下，关中群臣士民自行完成的。
如今主公已掌握天下之半，等到将来如能平定关东中原各州，曹操仅余太行以西之地，如若曹操再丢了挟持天子的地位，或是失了国度。
哪怕主公不动手，估计也就两年，可能就有人斩曹操首级来献，以求保住自己身家族人。何况主公肯定不会坐等的，肯定会以大军梦追穷寇、以求里应外合。如此，曹操的败亡只会更快。
所以我以为，大哥此前的论断，是建立在‘天下人心惶惑，不知所归，君王诸侯，年更月替’的秦末之世。正因为人心不定，所以当时之人无论谁兵强马壮，百姓都能被轻易压服，而不问正朔。哪怕他是一个暴君，百姓也会助纣为虐。
而如今之天下，却不是秦末之世。我大汉有四百年余泽，始终有人心思汉的忠义之士。逆贼想要倾覆大汉，忠义之士的抵抗会殊死卓绝，誓死不降。
但大汉想要复兴，只要拥有天下明显过半，让天下人看到复兴之大势，篡逆者的就会很快瓦解。董卓、李傕郭汜已是明证，主公又何必过谦？”
刘备听诸葛亮分析得这么透彻，还有那么多类比铁证，也终于渐渐扭转了看法。
他不由表情略带玩味地看向另一边的诸葛瑾，很想听诸葛瑾如何反驳：“孔明方才所言，却也不无道理，不知子瑜以为如何？”
面对二弟的分辩和主公的疑问，诸葛瑾倒是没有丝毫争执的意思，也没有因为自己之前可能想错了而羞愧。他只是认认真真思考揣摩，想要就事论事地找到内心的答案。
“二弟说的，好像更加有道理了……只有人心不问正朔的时代，百姓和士兵才会无脑为仅仅拥有武力的军头抵抗到底。
在人心还有正朔的时代，纯靠军事威慑维持权力的暴君，一旦军事不占优了，崩溃应该是很快的……但怎么总觉得还有哪里不对劲呢？”
诸葛瑾心中反复琢磨，终于，发现了问题所在。
“不对！如果按照这个说法，那当年刘邦得天下，为什么会这么快呢？仅仅七八年就得天下了，但刘秀王莽之世，刘秀可是足足花了十二年才重新统一天下！
而且光是刘秀统一关东之后、仅仅为了对付剩下的关中嚣和巴蜀公孙述，就花了整整六年！按说当时已经取得了关东六国地盘的刘秀，对付只有秦国故地的关西诸侯，加上人心思汉，关西诸侯不该很快投降么？
就算公孙述这几个人本人死硬，他们下面的人不该杀了公孙述投汉以求富贵和名声么？”
想到这儿，诸葛瑾终于意识到了什么，也彻底理清了思路。
第695章 泰山府君的生死簿都没我说得准
诸葛瑾思忖良久，终于彻底理清思路，想明白了二弟方才所说的那些推理，为何与此前的历史事实不符。
不过，他的心中并没有论战得胜的喜悦，反而只有一种看透了真理的平静。
只听他心平气和地开口反驳：“二弟，你方才所见，看似高屋建瓴，洞悉古今之变，但却也有见不到之处。
如果说人心有正朔之念，便能让百姓更不容易随便拥护兵强马壮的篡逆诸侯，那光武帝中兴汉室，所花的时间为何比高皇帝还久得多呢？
可见其中关键，不仅仅在于人心是否有正朔，还要看你面对的是什么样的敌人。有些诸侯，哪怕是篡逆，哪怕倒行逆施，但只要他们善于用人，能得部曲人心，在乱世之中，一样可以坚持很久。
暴秦就算倒行逆施，失了六国人心，但如果没有赵高为祸，导致秦人自己的忠臣良将不得施展，也未必就会亡得那么快。同理，如今的曹操就算倒行逆施，但我们也不能轻敌。
因为曹操擅长用人、唯才是举、拔擢幽隐，这方面远超光武时的公孙述等人的，也远超秦二世。曹操能让原本在大汉承平之世，得不到重用的有才无德之人，也一展所长。
而偏偏曹贼的这个用人风格，主公是不能模仿的。主公用人之才虽在曹操之上，但毕竟要‘每与操相反’，对于那些明显不仁不孝但有才的人士，主公没法像曹操那样毫无顾虑地重用。
所以，哪怕将来曹操大势已去，我们也要小心天下有才但缺德之士，死死抱团在曹操周围，为他效死、顽抗到底。那样的话，曹操死守河洛、关西，说不定还能继续对天下造成数年的祸害，这可不是我们愿意看到的。”
真理不愧是越辩越明的，诸葛瑾和诸葛亮这两颗当世最顶尖的大脑，互相辩难切磋，立刻让这个问题被看透得越来越透彻。
刘备左看看，右看看，冷眼旁观，不偏不倚，最后玩味地轻声说道：“这次……似乎又是子瑜所言更有道理一些？”
诸葛亮也没有不服，而是认认真真想了很久，似乎真的想勘透其中的历史必然。 ↑返回顶部↑