而许攸、郭图、逢纪性好舌辩，纷纷以天下大势、天数德运循环相询，却一一被诸葛亮驳倒。许攸郭图等人言语立意，无非都是想拍马屁、隐晦地证明“汉德已见衰微，天子之气或出河朔”。
诸葛亮当然不能让他们得逞，但也不会当面打脸，毕竟得罪袁绍就不好了。然后他就把他大哥那套“为先帝报仇有德论”拿来应对这种问题，表示“汉德是否转移，要看将来有没有勤王功臣，讨平有诸如弑义帝之大罪贼臣”。
这番话的好处是，既可以坚持诸葛家的政治哲学原则，又可以让袁绍自己去解读。如果袁绍觉得曹操就是当世项羽，而他是为天下行侠仗义的那个人，那袁绍就会很爽。
这是每一个“勤王之臣”都很容易带入进去，也很有爽感的理论。
袁绍听完诸葛亮把许攸、逢纪那些传统的“天数有变、神器更易、而归有德之人”拼凑理论喷完后，一点都没觉得丢脸，还非常有代入感，有一股舍我其谁之念。
如此一来，他对诸葛亮好感倍增。虽因距离较远，看不清楚诸葛亮长相，但也觉得他举手投足之间自有一股沛然之气，聊到兴起，袁绍终于吩咐人在他面前赐席，让诸葛亮坐到他面前十步之内，仅次于袁谭和郑玄。
等诸葛亮在近处坐好，袁绍偷偷仔细观察了一下，这才心中暗忖：“果然...
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